فكل أشكال التنظيم والانتظام لفترة ما قبل الدولة الوطنية، وأهمها نظام القبيلة، لم تعد تلبي حاجات الانسان الموريتاني ولا تحقق مطامحه في الأمن والصحة والتعليم والخدمات، ناهيك عن علاقاته بالمحيط والعالم من حوله، كما أن إساءة استخدامها من طرف الأنظمة المتعاقبة وهيمنتها على الحقل السياسي في فترات معينة وضعها في مواجهة الدولة أكثر، وخلق منها نقيضا لها ولمؤسساتها، وهو ما يستدعي منا إدراكا قويا وعملا مكثفا بغية تعزيز الدولة ونظامها الجمهوري ومؤسساتها، وحصر الولاء لها وحدها، ويستدعي كذلك من الدولة أن تعمل على خلق الظروف التي تضمن ذلك من توفير للعمل الشريف لكل مواطنيها وتطوير وتوسيع شبكة الخدمة الوطني

"إذا قبضت المال ثمنا لنضالي سوف أتحول من مناضل إلى مرتزق" (نيلسون مانديلا) ، إذا كان النضال، من أجل انتزاع الحقوق لأهلها من المستضعفين والمغبونين والمهمشين، غاية نبيلة وجهدا محمودا عظيما وشجاعة مضمخة بحب الحق ونبذ الظلم والوقوف في وجهه، فإن فجاجه لا تحتمل الكذب والتحايل والتحامل والارتزاق، لأن هذا النضال في حقيقته أفعال نبيلة وحالة نفسية عالية تنفي جميعها كل وجه لا يتحلى بالصدق في التوجه والمصداقية العمل والتواصل، ولا يصدم النفوس المطمئنة على مساره إلى مبلغ كماله.

بعد فترة من التهدئة، عاشتها الساحة السياسية والحقوقية، إثر فوز فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، بمنصب رئيس الجمهورية في مشهد ديمقراطي بهيج، جعل الكل يطمئن على مستقبل البلاد سياسيا واقتصاديا واجتماعيا.

ويجب على الباحثين عن الحقيقة -والحقيقة فقط- أن يتأدبوا بآداب طالب الحقيقة وأن يسألوا عما لايعلمون وأن يرجعوا ما ظهر لهم الحق.
وفي هذا السياق بإمكانهم نقد ما يرون من خلل مجتمعي أو في السلوك العام بأسلوب علمي رصين يتعالى على البذاءة والانحطاط في درك لغوي سحيق قد يفقد الفكرة البناءة ألقها وتألقها ويحيلها إلى كومة من الرماد يتحاشى الناس الاقتراب منها أو اكتناه أسرارها.

لم يعد سرا أنه في بلاد المرابطين أو بلاد شنقيط الموسومة بالمنارة والرباط من يجاهر بعبارات وتصريحات تارة تصطدم ببعض المفاهيم العقدية،(بعضها صارخ الإلحاد ) وتارة أخرى تنخر في صلب الحياء والذوق الرفيع ، وتارة تحاول كسر ضلوع ما تعارف عليه الخيرون من أبناء البلد من وقار وحشمة لاسيما في تعاطي الأمور العلمية والفكرية...وليست موجة "الانحراف" هذه إلا جزءا من انحراف قد يتخذ أنماطا ومظاهر مختلفة، لكنها في نهاية المطاف تصب في بوتقة التطرف وخانة "الاختلال الفكري" أيا كانت الزاوية التي يطل منها ذلك التشوه الفكري ،وغالبا ما يكون "التطرف" رد فعل غير موفق لمقتضيات متعددة على تطرف يطل من زاوية أخرى مقابلة..و

كان المختار ولد داداه رحمه الله عندما يسافر إلى دولة من الدول، يسأل عن أحوال الجالية الموريتانية في تلك الدولة، ويبذل جهداً كبيراً في حل مشاكل أي فرد منها، وفي ذلك قصص وشواهد كثيرة.

إن هذه العادة دارجة عند القادة والملوك، عندما يزورون بلداناً بها رعايا لهم، فيوجهون وينصحون ويستمعون للجميع، ولكن الأهم من كل ذلك أنهم يقفون مع كل مواطن لديه محنة، ويسعون لدى سلطات البلد المُضيف لهم لتسوية مشاكل مواطنيهم، في إطار الأعراف الدبلوماسية المتعارف عليها، وهو ما تستجيب له الدول وتتفهمه.

الملتقى الثقافي السنوي للسيرة النبوية بمدينة روصو العريقة ..
ملتقى أحباب النبي صلى الله عليه وسلم..
لقد كان لي الشرف بحق أن مثلت معالي وزير الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي السيد الداه ولد سيد ولد أعمر طالب في افتتاح النسخة التاسعة من " الملتقى الثقافي السنوي للسيرة النبوية " المنعقد بتاريخ : 19جمادى الثانية 1441هجرية. الموافق:14/02/2020م.
وهذه وقفات مشرقة حول هذا الملتقى المبارك الذي هو ملتقى المحبين الصادقين للجناب النبوي الشريف ..
أولا: أنه يدل بجلاء على ما توليه حكومتنا المباركة للعمل الإسلامي، فهذا الدعم المبارك نعمة من نعم الله علينا أن نحمده عليها .

قرأت بتمعن ما كتبه الأستاذ محمد جميل منصور عن الحرية، وذلك في إطار وعد بنقاش متشعب حول بعض القضايا التي يثور حولها الخلاف بين الإسلاميين، وقد بدا لي تسجيل الملحوظات التالية:
11- أن الأستاذ استفاض في موضع لا خلاف فيه، حتى كاد يوهم أن الخلاف حول قيمة الحرية ومكانتها في الإسلام، وليس الأمر كذلك، فإن كل ما ذكر الأستاذ عن الحرية مسلم، وإنما الخلاف في حدود وضوابط هذه الحرية التي يعترف بأنها لا يمكن أن تكون مطلقة، ونرى أن حد الردة خارج عنها، وأن التبشير بدين مخالف في مجتمع مسلم مخالف لها، فجاء عموم المقال في تأكيد المؤكد، وكلما اقترب من خطوط النزاع ابتعد عن الإصابة والسداد.

يحاول البعض أن يصور الدعوة إلى الحرية باعتبارها أمرا دخيلا على قيمنا الإسلامية، ويتبارى بعض البعض هذا في تعداد مخالفة الحرية ومقتضياتها لما يراه هو شرعا وأحكامه وفي ذلك يستسهل إيراد الأدلة الداعمة من ظواهر النصوص إلى مقولات العلماء إلى قصائد الشعراء! ويشكك في كل داعية حرية ويعطي لها كل التفسيرات المفضية إلى الحكم السالب عليها فهي الميوعة وهي الآنحراف وهي التفلت وهي الدفاع عن التنصير والعلمانية والمجون!!! ، وقديما انتبه الشيخ محمد الغزالي رحمه الله واستغرب من هؤلاء الذين تطحنهم العبودية فيتفننون في شتم الحرية مثل أولئك الذين يؤذيهم الاستبداد و"يبدعون " في تعرية الديمقراطية.

يحاول جيش الاحتلال الإسرائيلي تفادي أخطاء الماضي، ويواصل تعزيز قدراته في مواجهة التهديدات من الجبهات المختلفة، من خلال الإعلان عن خطة جديدة، يكشف النقاب عنها رئيس الأركان أفيف كوخافي والمسماة (تنوفا) بمعنى (الدفع) ومن المحتمل أن تكون صالحة حتى عام 2024، والتي تأتي استمرارا للخطة السابقة (جدعون) التي طبقت من خلال رئيس الأركان السابق ايزنكوت.